過去に「神社めぐり」に掲載するため作成した文章です。現在ではリンク切れとなっている箇所や、すでに情報が古い部分もありますが、再取材はせず当時のまま掲載します（注記：2024.07.28）
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六社神社というからには、神様が6柱祀られているのだろうと漠然とかんがえながら、現地を訪問しました。
石田楽は、古くから雨乞い祈願として伝承されてきた太鼓踊です。
楽の構成は現在、申立て1、杖2、笛4、鉦4、うちわ2、太鼓12(うち頭楽2)の合計25人です。これは半楽の構成で、太鼓とうちわの人数が本楽(例・道原楽)の半分になっています。服装は白色を基調とし、その芸風は素朴端正です。演舞は、綿津見神社(竜王社)と下石田一丁目の六社神社(明神社)の境内で行われています。踊りの時期は不定期です。
さきほどの綿津見神社神社とつくりは異なりますが、石田楽についての案内板があります。
社殿正面を撮影してみました。
祀られている6柱の神様が、扁額の位置に案内されています。ただ、どうもこれが違和感を感じます。屋根の御神紋をみると、桜紋のようです。
兵庫県神戸市中央区下山手通１丁目 生田神社 - 美風庵だより
これらのほかにも博多の櫛田神社をはじめ、桜紋をアマテラスさんやその関係者に充てるケースはなくはないのですが、やはり違和感があります。崇神天皇（中筒男尊）の母親で東征成功を祈願した宝満宮の玉依姫か、大山祗と木花開耶姫命（このはなさくや）か……。
小倉市 編『小倉市誌』続編,小倉市,昭15. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1144286 (参照 2023-02-07)
1940年発行の小倉市誌に、この違和感を解決する糸口がありました。
・猿田彦神 ※山幸彦
・事勝国勝長狭神 ※大幡主＝塩土老翁
・鹽筒翁神 ※大幡主＝塩土老翁 ダブり？
・底度久御魂神 ※猿田彦が亡くなるときに生まれたとされる。
・都夫多御魂神 ※猿田彦が亡くなるときに生まれたとされる。
・阿和佐久御魂神 ※猿田彦が亡くなるときに生まれたとされる。
まったく御祭神がちがいます。
なにをどうやったらこうなるのか、改ざんもいいところです。
伝承では、鹽竈神社（しおがまじんじゃ）を勧請したものとのこと。
この鹽竈神社・志波彦神社とは、現王朝により九州からはるばる東北まで追い立てられた大幡主（塩土老翁）・豊玉彦を祖にもつ一族のお宮であり、いわば先祖を迎えなおした場所なのです。
幣殿なのか渡りなのか表記に迷う神社によく出くわしますが、このくらいはっきりしていると「渡り」と心おきなくかけます。本殿前にも狛犬があるところをみると、以前はこの渡りは廊下ではなく土間だったのかもしれません。
小倉市誌には1908年に豊日別命（これも豊玉彦＝豊国主＝豊前坊天狗の別名ですね）を祀る豊日社を合併したとあります。これがそうでしょうか？
たしかに地元としてはビッグネームのほうが祀り甲斐があるかもしれませんが、猿田彦（山幸彦＝饒速日：にぎはやひ＝五十猛命＝白日別神）と大幡主（博多のお櫛田さん＝塩土老翁＝神皇産霊神＝国常立命）の痕跡、陸奥の鹽竈神社の勧請という点を強調したほうが、私をふくめ古代史マニアが押し寄せるとおもうのですけどね……。
福岡県神社誌：下巻４４９頁
[社名（御祭神）]六社大神社（天照大御神、天忍穂耳命、品陀和気命、息長帯媛命、玉依比売命、豊日別命、邇邇芸命）
[社格]無格社
[住所]小倉市石田字宮山
[由緒]記載なし。
[境内社（御祭神）]記載なし。
（2023.02.06訪問）
訪問当日の様子はこちらに掲載しています。
