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2月8日、最後に訪問した神社です。
立派な奉納鳥居を眺めていると、昭和12年（1937年）南米帰国記念とあります。いまと違い船旅でしょうし、はるかに大変な旅だったはずです。旅の安全を感謝して、地元の神社に奉納するという習慣が、果たして現代にどれだけ残っているでしょうか。
福岡県神社誌では、境内社は2社となっています。実際に現地を訪問すると、仏堂あり石祠ありととても2つどころではありません。ざっと見ただけでも、正面の右手に天満宮があります。正面の左手には、まず仏堂があります。そして、福岡県神社誌では罔象女神（みずはのめ）を祀る徳満神社とされていますが、御神体は男にしか見えず、おそらくは海神 豊玉彦です。その横には、だいこく様として大己貴（大国主）が居ます。大己貴は罔象女神（みずはのめ）の兄弟であり、豊玉彦からみれば義理の兄弟となる関係です。
笹竜胆紋のある石祠があります。有馬の御殿様の紋章は、明善高校の校章みたいな笹竜胆を改変したもので、竜胆車紋と呼ばれます。有馬の御殿様に関係した人物が祀られているのでしょうか？他県では、大山祗の子 木花開耶姫を笹竜胆紋で祀る神社があるようです。そちらなのでしょうか？
赤く塗られて一見お稲荷さんに見えますが、石祠には桜紋が見えます。大山祗（月読命）か、その娘 木花開耶姫か……。すでにこの日記の読者の方であれば説明不要でしょうが、大己貴（大国主）と木花開耶姫は兄弟であり、大山祗は二人の父親です。
ほかにも、正面向かって右手奥にえびす様（事代主）も祀られています。
境内の石祠やお宮をぐるりと眺めてみると、境内には大幡主（＝博多のお櫛田さん。豊玉彦の父親）と大山祗の血縁者だらけなのがわかります。ここまでくると、今は天満宮で上書きされていますが、社殿ももともとは大幡主を祀る「天神社」だったのではないかとも思えるのです。
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[福岡県神社誌（抄）]中巻２２３頁
[社名（御祭神）]天満神社（菅原道真）
[社格]村社
[住所]浮羽郡柴刈村大字菅原字中鹿狩
[境内社]徳満神社（罔象女神）、天満神社（菅原道真）
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（2020.02.08訪問）
